منهج أهل الاستقامة والصلاح معرضون للسجن والقضاء والمنع
📗منهج📗

أهل الاستقامة والصلاح
معرضون
للسجن والقضاء
والمنع وشتى البلاء
وهذا الأمر حاصلٌ لهم منذ القدم

فلم يسلم من ذلك السلف
فهل تظنون بأن يسلم الخلف؟!

ولكن أهل الصلاح على أنواع مع ذلك البلاء:

١- منهم من لا يخاف شيئًا من الدنيا، ويتجلى لنا ذلك في ابن تيمية رحمه الله
لا مال ولا ولد ولا زوج ولا منصب
يقول ابن تيمية وهو متجلبب بالعزّ الآخروي مع شدة الفقر الدنيوي
لأحد قضاة الأشاعرة في احدى مناظراته معهم:
"إن حُبست فوالله إن حبسي لمن أعظم نعم الله علي
وليس لي ما أخاف الناس عليه؛ لا مدرسة ولا أقطاع ولا مال ولا رئاسة ولا شيء من الأشياء".

٢- منهم من يخاف على شيء من الدنيا، وحُقَ له ذلك إن كان له ولد، وزوجة، وأم، وأخوة؛ يحتاجون رعايته وعونه وقربه في هذه الحياة.

لا ضير بالمال والمنصب
ولكن الهم هم الأم والزوج والولد!
وهذا ما شهدناه مع بعض أئمة الدين في محنة خلق القرآن.

اللهم أبصرنا في أمر ديننا ودنيانا
وارزقنا الثبات وحسن الخاتمة والمعاد.

___________________________
الموقع الرسمي:
https://drhayaalsabah.com/
بحث محكم بعنوان حكم قول البخاري مشهور في
بحث محكم بعنوان:
حكم قول البخاري (مشهور) في التاريخ الكبير.
فقه احدى الدكتورات الفضليات مات وليدها غرقًا فعزمت
📙فقه📙

احدى الدكتورات الفضليات مات وليدها غرقًا
فعزمت أن أذهب إلى مكتبها للاطمئنان عن حالها
وتقديم التعازي والمواساة لها

فسمعت من طالباتها:
أنها رجعت للعمل، ولكنها منعت تقديم التعازي، ولا تريد أن تسمع ذكرًا للجلل المصاب
فتعجبت!
وفكرت كثيرًا في السبب، ولم أجد،،،

وبعد مرور عشرة أعوام
علمت وشعرت يقينًا في سبب منعها أن تسمع التعازي ويُذكر وليدها

للتعزية والمواساة أيها الكرام
أدبٌ وفقه

ليس من فقه التعزية:
تقديم المواساة في حين تغافل وتناسي المبتلى حرارة الجلل المصاب
وليس من فقه التعزية:
تجديد الألم والتذكير بالبلاء
وليس من فقه التعزية:
الدعوة إلى التصبر بكثرة، والمبتلى في ظاهر أمره في صبرٍ واطمئنان

تقديم التعزية لأهل الفقيد، والمواساة لأهل المريض
أمرٌ دائرٌ حائمٌ مع علته

والعلة الشرعية للتعزية والمواساة:
(تسلية فؤاد المحزون)

فإن كان المبتلى في صبرٍ ورضى واطمئنان
فلا تجددوا في قلبه الأحزان
ولا تثيروا ذكرى الأشجان

لذلك الفقهاء اختلفوا في نهاية تقديم التعازي والمواساة:
١- الجمهور على أن التعزية ينتهي وقتها بعد ثلاثة أيام، لأنهم يرون أن غالب الحزن ينتهي بعد ثلاث.
٢- والصحيح ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية؛ أنه متى ما تلاشى الحزن، انتهى وقت التعزية والمواساة، فالحكم مع علته، وذلك حتى لا تتجدد الأحزان، وتتولد الأشجان.

___________________________
الموقع الرسمي:
https://drhayaalsabah.com/
أقوال السلف هل كل من قال إني تبت
📗أقوال السلف📗

هل كل من قال إني تبت من الذنب الفلاني يكون تائبًا حقًا؟
أم أن للتائب علامات وخصال تدل على صدق توبته؟

يبين لنا الحافظ ابن كثير
من هو التائب حقًا والمنيب صدقًا
في شرح نفيس بديع، فيقول في البداية والنهاية (١٨٥/٩):

"وخصال التائب قد ذكرها الله في آخر سورة براءة، فقال: ﴿التّائِبُونَ العابِدُونَ﴾
فلا بد للتائب من العبادة والاشتغال بالعمل للآخرة، وإلا فالنفس همامة متحركة، إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل
فلا بد للتائب من أن يبدل تلك الأوقات التي مرت له في المعاصي بأوقات الطاعات
وأن يتدارك ما فرط فيها
وأن يبدل تلك الخطوات بخطوات إلى الخير
ويحفظ لحظاته وخطواته، ولفظاته وخطراته.
قال رجل للجنيد: أوصني، قال:
توبة تحل الإصرار، وخوف يزيل العزة، ورجاء مزعج إلى طرق الخيرات، ومراقبة الله في خواطر القلب.
فهذه صفات التائب.
ثم قال الله تعالى:
﴿الحامِدُونَ السّائِحُونَ الرّاكِعُونَ السّاجِدُونَ﴾
فهذه خصال التائب كما قال تعالى: (التّائِبُونَ)
فكأن قائلًا يقول: من هم؟
قيل هم العابدون السائحون إلى آخر الآية
وإلا فكل تائب لم يتلبس بعد توبته بما يقربه إلى من تاب إليه فهو في بُعد وإدبار
لا في قرب وإقبال
كما يفعل من اغتر بالله من المعاصي المحظورات، ويدع الطاعات
فإن ترك الطاعات وفعل المعاصي أشد وأعظم من ارتكاب المحرمات بالشهوة النفسية.
فالتائب هو من اتقى المحذورات، وفعل المأمورات، وصبر على المقدورات.
والله سبحانه وتعالى هو المعين الموفق، وهو ﴿عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ﴾"

___________________________
الموقع الرسمي:
https://drhayaalsabah.com/
أقوال السلف قال ابن القيم في المدارج ١
📗أقوال السلف📗

قال ابن القيم في المدارج (١/٣٣٨):

"اعلم أن أشعة (لا إله إلا الله)
تقطع من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع وضعفه
فلها نور
وتفاوت أهلها في ذلك النور قوة وضعفًا لا يحصيه إلا الله تعالى
فمن الناس من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس
ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الدري
ومنهم من نورها في قلبه كالمشعل العظيم
وآخر كالسراج المضيء
وآخر كالسراج الضعيف
ولهذا تظهر الأنوار يوم القيامة بأيمانهم وبين أيديهم
على هذا المقدار بحسب ما في قلوبهم من نور هذه الكلمة علمًا وعملًا ومعرفة وحالًا.
وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد، أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته
حتى إنه ربما وصل إلى حال لا يصادف معها شبهة ولا شهوة ولا ذنبًا إلا أحرقه".

___________________________
الموقع الرسمي:
https://drhayaalsabah.com/
أسئلة الأخوات السؤال لدي خادمة نصرانية وتريد أن
📕أسئلة الأخوات📕

🔴السؤال:
لدي خادمة نصرانية وتريد أن تحتفل بالكريسمس مع الخدم الأخريات في المنزل، هل يجوز السماح لها بالذهاب أم لا ؟

🔵الجواب:
إن كان في بيتكم فلا يجوز
وأما إن كانت تريد أن تخرج خارج المنزل لهذا الأمر فلا يجب عليكم منعها، بشرط:
أن لا يحتفلوا بمكان عام أمام المسلمين؛ لأن العلماء أجمعوا على أن أهل الكتاب لا يجور لهم إقامة دينهم وأعيادهم وشعائرهم أمام المسلمين.
قال ابن تيمية رحمه الله:
"اتفقت الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم أن أهل الذمة من أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام".

___________________________
الموقع الرسمي:
https://drhayaalsabah.com/

506637

Каналов

2365983

Сообщений